Saatnya Gereja Katolik memutuskan sisi mana dalam sejarah

Saatnya Gereja Katolik memutuskan sisi mana dalam sejarah

ASLIKARTU - “Datanglah padaku, semua yang lelah dan terbebani, dan aku akan memberimu istirahat.” - Matius 11:28. Agen Poker

Selama sebagian besar tahun-tahun pembentukan saya sebagai seorang Katolik, ayat khusus ini bergema di hati saya. Bagian dari kalimat itu terukir di busur di atas altar di Katedral Bandung, salah satu gereja yang sering saya kunjungi ketika saya masih di sekolah menengah.

Ayat itu berbicara kepada saya, dan Gereja Katolik, dalam pikiran saya, adalah lembaga yang menawarkan banyak belas kasih kepada yang lelah dan terbebani.

Bertahun-tahun kemudian mengajari saya bahwa institusi itu tidak sempurna, meskipun Paus saat ini, Francis, telah menunjukkan bahwa belas kasih tetap menjadi nilai terpenting Gereja.

Setelah investigasi bersama yang melibatkan The Jakarta Post dan Tirto.id atas dugaan pelecehan seksual di dalam institusi dan upaya yang jelas untuk menutupi kasus-kasus tersebut, pengetahuan saya terkonfirmasi. Gereja Katolik tidak selalu menawarkan belas kasihan kepada korban pelecehan seksual, terlepas dari kelelahan dan beban mereka.

Untuk liputan ini kami awalnya berbicara dengan lima korban dan kemudian, setelah laporan pertama kami muncul, dua korban lagi angkat bicara. Lima dari mereka mengatakan bahwa mereka telah menjadi korban pelecehan seksual yang dilakukan oleh para imam yang ditahbiskan; dua mengatakan mereka dianiaya oleh seorang saudara dan seorang awam yang bertindak sebagai koordinator putra altar.

Enam dari tujuh korban mengalami pelecehan di masa kecil mereka dan diam selama beberapa dekade. Kebanyakan dari mereka baru menyadari bahwa mereka telah menjadi korban pelecehan seksual ketika mereka dewasa dan merasa enggan untuk melaporkan orang yang mereka hormati karena berbagai alasan.

Empat dari mereka harus menghadapi kenyataan bahwa tersangka pelaku, seorang pastor, tetap tinggal di sebuah paroki di Jakarta Barat yang mereka ikuti, dengan akses ke anak-anak di sekolah terdekat.

Saya telah berbicara dengan beberapa korban pelecehan seksual, dan mendapatkan kepercayaan mereka untuk berbicara dengan saya tidaklah mudah. Dibutuhkan kasih sayang, pengertian dan pengetahuan tentang psikologi orang yang lelah dan terbebani.

Ketika ditanya apakah ordo Karmelit akan membuka penyelidikan atau menjangkau para korban, Pastor Budiono, kepala Karmelit di Indonesia, mengatakan kepada Post: “Sebagai pemimpin, kami terbuka untuk laporan atau pengaduan. Mereka seharusnya mengajukan laporan langsung kepada kami dan memberi tahu kami tentang identitas jelas mereka. " Dia mengatakan para korban juga bisa membuat laporan melalui telepon.

Pernyataan seperti itu tampaknya menyambut baik laporan, tetapi mengajukannya melibatkan beberapa persyaratan yang dapat menghalangi korban, yang sudah takut, untuk melaporkan. Ini tidak menginspirasi rasa kasihan, melainkan menanamkan bahwa Karmelit siap untuk menolak setiap laporan yang tidak memenuhi persyaratan.

Kami sudah coba bertanya kepada Ketua Paroki Maria Bunda Karmel yang baru, Pastor Krispinus Ginting, tentang kemungkinan melakukan penyelidikan internal atas dugaan peran salah seorang pastor. Pastor Ginting belum menjawab pertanyaan kami.

Agen Domino

Kelambanan tersebut terjadi setelah Vatikan merilis pedoman untuk menyelidiki dan melaporkan dugaan kasus pelecehan seksual terhadap anak di bawah umur dan orang lain oleh pendeta, diaken, dan uskup.

Buku pegangan tersebut mengatur, antara lain, bagaimana melakukan penyelidikan awal setelah menerima "kemungkinan delik". Kemungkinan delik “dapat diketahui melalui media komunikasi (termasuk media sosial); itu bisa menjadi pengetahuannya melalui desas-desus atau dengan cara lain yang memadai, ”kata buku pegangan itu.

Ini menyarankan bahwa laporan bersama kita seharusnya sudah cukup bagi otoritas Gereja untuk menemukan kemungkinan kesalahan dan memulai penyelidikan pendahuluan.

Beberapa pendukung korban pelecehan seksual di Gereja Katolik secara global masih menganggap bahwa kebijakan Vatikan tentang pelecehan seksual saja tidak cukup. Namun, dalam kasus Gereja Katolik Indonesia, kebijakan yang “tidak memadai” ini pun belum dilaksanakan.

Nyatanya, hanya sedikit orang di Gereja Katolik yang berbicara secara terbuka tentang hal ini. Ketika seorang pastor, Pastor Joseph Kristanto, berbicara tentang kasus pelecehan seksual di Gereja pada sebuah seminar tahun lalu dan kemudian diterbitkan di majalah Katolik, Pimpinan Gereja Katolik Indonesia, Ignatius Kardinal Suharyo, menegur Pastor Kristanto dan membantah mengetahui data tersebut. pendeta itu telah mempresentasikannya.

Tindakan penyangkalan ini rupanya telah mengilhami para petinggi lainnya di Gereja. Kami meminta 10 imam untuk diwawancarai untuk laporan ini. Beberapa dari mereka tidak menjawab, beberapa menyangkal mengetahui kasus apa pun, satu mengaku telah mendengar sebuah kasus tetapi menolak menjelaskan secara rinci, dan mereka yang memberi kami wawancara tidak berbicara tentang kasus-kasus aktual dan bagaimana Gereja menangani kasus-kasus tersebut. Kecuali kasus di Gereja St. Herkulanus Depok Jawa Barat yang tidak melibatkan pendeta.

Meski dengan pengetahuan saya yang terbatas tentang korban, Gereja Katolik Indonesia hampir tidak membantu korban melaporkan pelecehan.

Ada beberapa pengecualian, seperti janji Serikat Yesus untuk menetapkan protokol pelaporan, yang akan mencakup orang awam, termasuk wanita. Namun secara keseluruhan, Gereja Katolik Indonesia belum mengejar perubahan di Vatikan.

Sebuah tonggak sejarah umat manusia, di mana Vatikan membongkar kebisuan dan kerahasiaan selama puluhan tahun, terungkap. Gereja Katolik Indonesia yang terhormat, di sisi manakah Anda dalam sejarah? Itu dari para korban, atau para pelakunya?

“Pikullah kuk saya dan belajarlah dari saya, karena saya lembut dan rendah hati, dan Anda akan menemukan ketenangan bagi jiwa Anda. Karena kuk saya mudah dan beban saya ringan. "- Matius 11: 29-30.  Agen Sakong